Grenzen

Grenzen:

Dr. Marion Näser-Lather zu antifeministischen/antigenderistischen WissenschaftlerInnen 

Ethnographische Untersuchung des Feldes: Sowohl antifeministische WissenschaftlerInnen als auch WissenschaftlerInnen aus den Genderstudies

These in Pressemitteilung: Antifeministische Diskurse gefährden gesellschaftlichen Zusammenhalt —> Grenze: Versperrt die Veröffentlichung der „These“ vorm Einstieg ins Feld womöglich den Zugang? Grenzen der Datengewinnung von neuen Erkenntnissen? z.B. auch durch die Ablehnung von Interviews von vielen AkteurInnen

Entscheidung zwischen Kulturrelativismus und Positionierung/ moralistische Haltung/ aktivistische Haltung

 —> Näser-Lather plädiert für Positionierung und aktivistische Öffentlichkeitsarbeit (über ihre Forschungsergebnisse) 

—> Kulturrelativistische Haltung wird abgelehnt 

—> Grenze: Könnte eine zu stark nach Außen getragene Positionierung gegen die AkteurInnen im Feld zu einer noch größeren Spaltung der Gesellschaft führen und das Aushandeln von Streitfragen oder die Annäherung von Positionen gefährden? 

Begreift engaged Anthropology als das Einsetzen gegen Sexismus, Rassismus, Antigenderismus 

Versuch kein Othering und keine Exotisieurng der AkteurInnen im Feld zu betreiben

—> Grenze: Gelingt dies immer bei einer starken Hervorhebung der eigenen Position und der Haltung als engagierte Wissenschaftlerin gegen Antigenderismus/Antifeminismus? 

mögliche Folge hier: Überakkuratheit, Selbstzensur 

—> Grenze: Grenze des Schreibens und der Präsentation von Erkenntnissen durch die Selbstzensur? 

—> Grenze: Birgt die Angst vor Klagen das Potenzial der eigenen Zensur und der Zurückhaltung von Erkenntnissen? 

Position der Genderstudies: Nicht alle Positionen wurden von Näser-Lather geteilt

—> Grenze: Wie wird mit unterschiedlichen Positionen und womöglichen Streitigkeiten in der „eigenen Fachdisziplin“ umgegangen? Wie kann positionierte Repräsentation von WissenschaftlerInnen aus bestimmten Fachgebieten gelingen?

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Analytic (Question)

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